Saberes y resistencias: el Externado reconoció el liderazgo de las mujeres indígenas
El pasado 25 de septiembre, en la Universidad Externado de Colombia, el Programa Interacciones Multiculturales (PIM) en articulación con los referentes étnicos de la Subred Centro Oriente de Salud, realizó un conversatorio con motivo del Día Internacional de la Mujer Indígena.
El evento contó con la participación de destacadas invitadas: Zoraida Tombes Calambás, estudiante misak del PIM; Martha Liliana Tunjo, mujer indígena muysca del territorio ancestral de Bosa; Camila Yopasa, muysca del territorio ancestral de Suba; y Rosa Jacanamijoy, lideresa mujer inga.
El objetivo central del conversatorio fue reconocer y visibilizar las voces, luchas y saberes de las mujeres indígenas, resaltando su papel protagónico en la defensa de la vida, el territorio y la comunidad. La apertura estuvo a cargo del director del programa, Mutauta Muelas, quien saludó a los asistentes; recordó los aportes de la doctora Lucero Zamudio (Q.E.P.D) y el profesor Toledo, acompañantes y fundadores del programa desde inicios de la década del 2000.
En sus palabras destacó: “Hoy nos reunimos para reconocer que en ustedes se encuentra la palabra viva de sus pueblos originarios, en cada eco de las abuelas que caminaron antes, hoy se sostienen vivas, no como símbolos sino como lucha y sabiduría del cuidado colectivo”.
Posteriormente, Sandra Milena Jacanamijoy dio la bienvenida en nombre de la comunidad universitaria y presentó a la SUBRED Centro Oriente, con quienes en articulación se llevó a cabo este evento. En lengua propia expresó: “Alli Puncha Uarmikunata” (Feliz día de la mujer indígena).
El encuentro inició con una armonización que resaltó la importancia de los alimentos, el agua, las plantas medicinales y la música como elementos vivos y esenciales de la identidad indígena y de la fuerza femenina. A continuación, se presentaron las invitadas y se abrió la primera pregunta orientadora: ¿Cuál es su mayor fuente de inspiración y por qué? La mayoría de las participantes coincidió en que sus madres y abuelas han sido referentes fundamentales, no solo como portadoras de memoria, sino como mujeres que han resistido frente a las adversidades históricas en la defensa del territorio.
Zoraida Tombes recordó a Bartolina Sisa, como símbolo de la lucha indígena, y afirmó: “La mujer para mí es mi madre; a pesar de las adversidades ha sabido actuar y resistir en el camino. Cada una de las mayoras ha aportado en estos procesos, cada mujer del programa Interacciones Multiculturales tiene su esencia, y estamos aquí para conocer y aprender mucho más”.
La segunda pregunta abordó la experiencia de las lideresas: ¿Cómo ha sido la lucha como mujeres indígenas y cómo han defendido la tierra y la comunidad? Rosa Jacanamijoy compartió un testimonio conmovedor al recordar la resistencia de las mujeres inga: “Quiero mencionar a aquellas madres y abuelas que defendieron el territorio de Santiago. Al perder la tierra, algunas se quitaron la vida, otras migraron hacia Ecuador para salvar no solo la vida sino también el territorio. Las madres que quedaron fueron quienes sostuvieron la defensa de la naturaleza. El territorio es nuestra casa: allí practicamos la danza, la cultura, la siembra. Por más lejos que vayamos, siempre debemos regresar al origen, porque allí está nuestro ombligo”.
Martha Liliana compartió el pensamiento de que “no debemos negarnos a los espacios. El liderazgo implica entender el cuidado de la comunidad, situarse desde el otro y aprender de los mayores. El liderazgo es una disputa constante y requiere reconocer formas distintas de habitar los espacios”. Su intervención destacó cómo el liderazgo indígena femenino no se reduce a una función de representación política, sino que se entiende como un acto de cuidado colectivo, profundamente arraigado en la memoria ancestral y en la responsabilidad de sostener los vínculos comunitarios.
La idea de “no negarse a los espacios” se convierte en una invitación a ejercer resistencia frente a la exclusión, mientras que “situarse desde el otro” remite a la necesidad de practicar la empatía y el diálogo intercultural como pilares del liderazgo.
Camila Yopasa compartió su experiencia en la formación de liderazgos y cómo el reconocer el territorio y retornar a sus saberes ha forjado en ella un proceso de aporte al movimiento indígena desde distintos ámbitos en los cuales ha logrado incidir, llevando consigo la fuerza de distintas mujeres que han aportado a su formación.
Por su parte, Rosa Jacanamijoy cerró el conversatorio con un mensaje dirigido especialmente a los jóvenes, afirmando que “la participación es fundamental. Debemos involucrarnos más, porque solo participando se adquiere experiencia. La tecnología no debe absorbernos, sino convertirse en una herramienta al servicio de nuestro pueblo”. Su reflexión resaltó la necesidad de vincular a las nuevas generaciones en los procesos comunitarios, reconociendo que la experiencia política y organizativa se adquiere en la práctica cotidiana.
